Еволюційна соціальна психологія

У більшості курсів соціальних наук для старшокурсників неявно присутня допущення, що людська природа мало що значить, оскільки поведінка людей переважно пояснюється через поняття соціетал'них (societal) ролей і культуру Соціальні психологи зазвичай розглядають витоки людських схильностей і поведінки в термінах соціальних ролей і соціалізації.

Однак ці припущення зараз все частіше піддаються сумніву дослідниками, які розглядають поведінку людини з точки зору сучасного розуміння дарвінізму Вони пропонують по-новому подивитися на відомі проблеми соціальної психології. Виникають нові гіпотези, що стимулюють значну кількість нових досліджень (Barkow, Cosmides, & Tooby, 1992; Crawford & Crebs, 1998; Simpson & Kernick, 1997) та інтерес громадськості (див., наприклад Pinker, 1997; Wright, 1994).

Еволюційна психологія бере свій початок в роботах еволюційних біологів 1960-х років, яким велику увагу придіпив Уілсон у своїй книзі «Соціобіологія »(О. Є. Wilson. Sociobiology, 1975). У цьому виданні автор спробував пояснити всі види поведінки тварин і людини з точки зору принципу еволюції та інших основоположних біологічних ідей. Сучасна традиція еволюційної психопогії історично пов'язана з соціо біологією, але відрізняється від неї за низкою пунктів. Вона досліджує мінливість людської поведінки і частково зачіпає питання спадкової схильності. Диспозиції і поведінку розглядаються з точки зору їх психологічних механізмів, призначених для пристосування до зовнішнього середовища.

Евопюційна соціальна психологія - це не просто одна з областей дослідження в рамках загальної дисципліни, а, скоріше, новий підхід в соціапьній психології, що використовує ідеї еволюційної біології. Тому перш ніж анапізувати результати робіт, зроблених в даній області, необхідно зрозуміти принципи її побудови. У даній главі будуть розглянуті дві основні проблеми еволюційної психопогії. Перша - це яким чином могло виникнути «допомагає» або кооперативне поведінку в безсумнівно егоїстичному процесі природного відбору; друга - як з точки зору процесу статевого відбору можна зрозуміти різноманітність видів психологічного складу і поведінки чоповіків і жінок.

Природний відбір і поведінка

Ідея про те, що живі істоти мають властивості, які дозволяють їм більшою мірою відповідати вимогам середовища або бути адаптованими до неї, існувала ще до Дарвіна. Так, наприклад, було відомо, що будова серцевого м'яза пристосоване для «прокачування» крові по всьому тілу Принцип природного відбору Дарвіна пояснив, як адаптивні особливості - властивості, що забезпечують найкращу «конструкцію» живого організму - виникають без допомоги надприродного творця (ОауукіпБ, 1986).

Видова пристосованість і важливість родинних зв'язків

Початкове положення сучасного дарвінізму - це усвідомлення того, що репродуктивна поведінка включає в себе передачу генів наступному поколінню. Ці гени (або комплекси генів) є істинними об'єктами відбору. Вони являють собою генетичні інструкції по створенню нащадків, подібних предкам, і найбільш реальний спосіб змусити їх, в свою чергу, передати ту ж інформацію своїм нащадкам. У процесі статевого розмноження гени одного батька об'єднуються з генами іншого, тому зазвичай дитина є копією кожного з батьків тільки наполовину. Те ж саме відбувається з усіма братами і сестрами. Якщо ми станемо розглядати споріднені особини з точки зору отриманих ними генів, турботу батьків про нащадків можна охарактеризувати як приклад загальної тенденції допомагати будь-якому близькому родичу.

Кооперація і конкуренція

Принципи видовий пристосованості і взаємного альтруїзму дозволяють відповісти на питання, як допомагає поведінка могло виникнути в безсумнівно егоїстичному процесі природного відбору? Без них подальше застосування теорії Дарвіна до поведінки людини і тварин, мабуть, буде марним. Явище альтруїзму є суттєвим для багатьох еволюційних моделей, що використовують принцип природного відбору в якості відправної точки і оперують виключно термінами збігу інтересів індивідів (коли вони, ймовірно, будуть кооперуватися) або їх розбіжності (коли вони з більшою ймовірністю будуть конкурувати).

Виражені статеві відмінності в бажаній кількості партнерів

Перше положення є наслідком принципу мінімального батьківського внеску. Чоловік може обмежитися наданням сперми, внесок жінки з необхідністю виявляється значно більше. Таким чином запліднення багатьох жінок є для чоловіків стратегією підтримки життя (до тих пір, поки є хтось, що піклується про дитину). Навпаки, якщо жінка запліднена, подальші зв'язки стають зайвими.

Молоді чоловіки: ризик, насильство та честь

Чому молоді чоловіки схильні до ризикованої поведінки і насильства?

У всьому світі молоді чоловіки схильні до ризикованих занять, особливо ті, хто має вагу в очах ровесників і старших; вони ж найбільшою мірою схильні до насильства і вбивства один одного. Передумови цих рис помітні в тваринному світі. Чоловічим особам (як і чоловікам) в середньому властива менш тривала життя, ніж жінкам, що прямо або побічно обумовлено фактом їх конкуренції. Чим значніше відмінності чоловічих особин різних видів за їх репродуктивної здатності, тим більше вони розрізняються за ступенем готовності ризикувати життям в боротьбі за самку або ресурси, необхідні для виведення потомства.

Альтруїстична поведінка

Термін альтруїстичну поведінку використовується в біології стосовно до тваринного, підвищує пристосованість іншого на шкоду собі (тобто своєї пристосованості). Поведінка, що задовольняє цьому визначенню, виникає в тваринному царстві. Ми можемо доповнити список, наведений у таблиці, багатьма прикладами допомоги людей собі подібним. Ми можемо подавати милостиню жебракам на вулиці або допомагати людині, якій стало погано в громадському місці, і, звичайно ж, завжди надаємо послуги своїм близьким: родичам, друзям, колегам.

Взаємний альтруїзм

Чи може природний відбір заохочувати альтруїзм в відношенні незнайомців?

Хоча фактор спорідненості може пояснити багато форми альтруїзму, існує еволюційно виправдане допомагає поведінка у відношенні індивідів, які є родичами. Взаємний альтруїзм (ТпуегБ, 1971) описує наступна формула: «Я почухай спинку тобі, якщо ти почухаєш її мені». Однак, як і у випадку всіх еволюційних принципів, ми маємо справу не з намірами, а з умовами, при яких допомагає поведінка може закріплюватися природним відбором, в даному випадку у особин, які не отримують генів від спільних предків. Трайверс (Тпуеге) призводить строго певний набір умов, при яких допомагає поведінка підвищує пристосованість організмів. Реципієнт надалі повинен відповісти послугою на послугу, причому ця акція повинна бути доступна контролю; повинно бути ясно, кому ця відповідна послуга адресована.

Статевий відбір

Дарвін (1870) зрозумів, що вибір і різна оцінка статевих партнерів - це форма природного добору (статевий відбір) і вона призводить до певних статевим відмінностям. Так, наприклад, він розглядав більший розмір самців і їх пристосованість до боротьби як наслідок конкуренції (прямої або непрямої) з приводу самок. Самки вибирають самців, що володіють значущими властивостями, що мають виражені, зовні спостережувані видові ознаки (згадаймо хоча б павичів).

Підстави для вибору партнера

Чи дійсно краса полягає в очах спостерігача?

Нітрохи не бувало, стверджує Саймоні (1992, 1995); вона укладена в пристосувальних властивості об'єкта спостереження. Люди воліють партнерів, які володіють високо значущими ключовими ознаками своєї статі, так само як вони віддають перевагу їжі, наділену ключовими ознаками високої поживності. Хоча оціночні критерії чоловіків і жінок розрізняються в силу відмінності в ступені особистого внеску у виховання дітей, представники обох статей віддають перевагу партнерів, що володіють ознаками хорошого здоров'я і хороших перспектив в плані створення потомства. Гамільтон і Зак (Hamilton & Zuk, 1982) показали, що ознаки, що свідчать про опірності інфекціям, таким, як паразити, оцінюються головним чином у період вибору тваринами шлюбного партнера.

Феномен рогоносця і ревнощі

Два останніх положення відносяться до ситуацій невизначеного батьківства. Про феномен рогоносця говорять стосовно до випадків турботи чоловіки про нерідній йому дитину дружини. Традиція і закон оцінюють невірність дружини суворіше, ніж зраду чоловіка, і пов'язують її з ймовірною необхідністю турботи чоловіка про чуже потомство. Психологічно факт турботи про нерідній дитині можна пояснити тільки на підставі принципу видовий пристосованості. Дослідження висловлювань родичів щодо того, на кого схожий новонароджений, показують, що вони частіше ставляться до батька, ніж до матері. Такі висловлювання можна інтерпретувати як потреба переконати подружжя у факті його батьківства.